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脱颖而出

脱颖而出，比喻本领全部显露出来。它出自《史记·平原君虞卿列传》中毛遂自荐的故事，原文为“颖脱而出”。“颖”为锥子把上套的环，“脱颖而出”即不仅锥尖会露出来，整个锥子都会从把子上脱离展现出来。

秦围赵邯郸，平原君奉命向楚求救。平原君门客三千，准备挑选二十个文武双全的人前往，然选来选去，还差一个。这时毛遂自我推荐。平原君不熟悉毛遂，就问：“你在我门下呆了多久? ”毛遂回答：“三年了。”平原君说：“有本事的人即使处在众人之中，但他的才华就像锥子丢进布袋中一样，锥尖会立即在底部显露出来；你在我门下三年，我从没听谁说过你有什么过人之处。你还是留下吧。”毛遂接口道：“今天就请您让我这个锥子丢入布袋中，看看锥尖会不会露出来。假如之前把我丢入布袋中，我不仅是锥尖露出来，整个锥子都会脱离把手上的套环展现出来。”于是毛遂与十九人一同前往，在谈判由早上到中午迟迟没有进展的情况下，毛遂“按剑历阶而上”，三言两语让楚国答应派兵救邯郸——此次谈判，毛遂的才华果然“脱颖而出”。

平原君作为“战国四公子”之一，食客数千，其实并不识才。号称“宾客盖至者数千人”，门下要选二十个有勇有谋、文武兼备的人都选不齐，说明两个问题：要么门人宾客都是些没有真本事的人，要么像毛遂一样有本事的人都被淹没！他选才的方法是什么?“左右”的“称诵”——他靠身边人的评价来断定，而不是亲自去结触发现；高高在上，不与门客交接，如何能识人才?甚至毛遂自荐时，他从毛遂的勇气与自信中还是看不出毛遂的胸有成竹，还是以“处门下三年”“左右未有所称诵，胜未有所闻”来拒绝——人在眼前，还相信他人评价，与“买履”的郑人倒有几分相像。

“相士”听左右的评价，只是方法问题；内心不诚，才是根本。信陵君评价说平原君“求士”仅是“豪举”，显示身份，博取名声，并非真的求才。何以见得？从他对毛公、薛公的认知见。信陵君窃符救赵后，与门客留居赵国，他马上便去结交耳闻已久的“藏于博徒”和“卖浆家”的毛公、薛公；二人“自匿不肯见”，他便步行前往。这件事在平原君眼中却是信陵君“妄从博徒卖浆者游”，断然称“公子妄人”。在他眼中，“卖浆者”“博徒”是下等人，身份地位低，必然智识浅陋，不值得交往。而信陵君眼光独到之处在于，他能看到所交之人的长处，且他广交的朋友，最终都能在关键的时候给予最重要的建议。在对待门客、对待人才的诚心上，信陵君比平原君高的不是一个层次。因为诚心不足，所以平原君对毛公、薛公的轻视不屑为门人知道后，他一半的宾客都到信陵君那儿去了，信陵君“倾平原君客”。诚心不足，只是“豪举”，不失客怎么可能。